YUNNAN LIVING ACADEMY · 云南七席
在云南活着的文化里，
住七天，做一件拿得出手的事。
不是观光，是学徒。不是体验，是创作。
少年在此积累走向世界的作品与背书，成人在此重获看世界的目光，
家庭在此把假期过成共同记忆。
不是观光，是学徒。不是体验，是创作。
少年在此积累走向世界的作品与背书，成人在此重获看世界的目光，
家庭在此把假期过成共同记忆。
我们不安排购物店，我们只安排「原来如此」。
七天之后，大理不再是朋友圈九宫格，而是你世界观里多出来的一块。
12–18 岁。做作品、上台、拿推荐信，把七天变成申请文书里最有分量的一段。
35–60 岁。跟学者住进云南，把文化读透，把手账写完，把同频的人遇见。
父母与孩子分轨同学，结营同台。七天之后，家里多了一段只属于你们的记忆。
每条席位 7–9 天，限 8 人，全程导师带学。
带走的不只是记忆——是一件作品、一本手账、一封推荐信、一场属于自己的展演。
田野录音 + 白族调/彝族海菜腔 + 原创编曲，在沙溪古戏台办一场自己的音乐会。
驻地创作 9 天，在院落办一场微型个展，出展览画册，作品集直推 RISD / 中央美院。
扎染 / 银器 / 紫陶 / 刺绣四选一，7 天纯学徒制，匠人 1 对 1，带走自己的器物。
景迈山 + 临沧冰岛/昔归，采、制、藏、品、席，结业自己办一场正式茶会。
文化还在被使用，不是博物馆里的标本。白族调每天还在唱，扎染每天还在染。
汉、藏、夷的声音、信仰、器物叠在一座山、一条街上。这是云南独有的层次。
传承人愿意教一个外乡人，且还能出作品。这件事，别处很难成立。
古戏台、院落天井、茶山私院——这些场景不在课本里，只在云南。
七天不是消费，是资产。每个学员结营时带走一套实物：作品、手账、席位证、影像——
家长最愿意发朋友圈的东西，也是转介绍的发动机。
音乐 / 画作 / 器物 / 茶饼，亲手完成
每日记录 + 导师批注，装帧成册
编号、席位、年份，不可转让
你的音乐会 / 个展 / 茶会记录
第七席，永远留给最有故事的那个外乡人。
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